มงคลชีวิต ๑๘ ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 122 / 166

X เ ส้ น ท า ง จ อ ม ป ร า ช ญ์ (๕) บุคคลเชื่อธรรมของพระอรหันต์ทั้งหลาย เพื่อบรรลุ นิพพานเป็นผู้ไม่ประมาท มีปัญญาเป็นเครื่องสอดส่อง ฟังอยู่ ด้วยดีย่อมได้ปัญญา บุคคลผู้มีธุระ กระทำสมควร มีความ หมั่นย่อ

เนื้อหาแสดงถึงการดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระอรหันต์ เน้นการไม่ประมาทและการมีปัญญาในชีวิต โดยผู้ที่เชื่อในธรรม ๔ ประการ ได้แก่ สัจจะ ธรรมะ ธิติ และ จาคะ จะไม่เศร้าโศกเมื่อจากโลกนี้ไป นอกจากนี้ยังกล่าวถึง

เส้นทางจอมปราชญ์ (๕) ยสฺเสเต จตุโร ธมฺมา ៤៨០ สทฺธสฺส ฆรเมสิโน สงฺจํ ธมฺโม ธิติ จาโค ส เว เปจฺจ น โสจติ บุคคลเชื่อธรรมของพระอรหันต์ทั้งหลาย เพื่อบรรลุ นิพพานเป็นผู้ไม่ประมาท มีปัญญาเป็นเครื่องสอดส่อง ฟ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการฟังธรรมในชีวิตประจำวัน ว่าการฟังด้วยใจที่เปิดกว้างและมีสติจะนำไปสู่การเพิ่มพูนปัญญา การมีศรัทธาและถือธรรม ๔ ประการ จะช่วยให้บุคคลไม่เศร้าโศกเมื่อจากไปจากโลกนี้ การฟังธรรม

ธรรมะเพื่อประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (5) ៤៩៥ ของพระสารีบุตรได้อย่างไรเล่า เชื่อยังไม่ได้ จงวิสัชนาใหม่เถิด” พระนาคเสนจึงวิสัชนาด้วยจิตใจที่ผ่องแผ้วว่า “มหาบพิตร พระพุทธเจ้าเสด็จเข้านิพพานแล้ว คำที่ว่าเทว

ในบทสนทนานี้ พระนาคเสนได้ชี้แจงถึงการบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเปรียบเทียบกับกองเพลิงที่ต้องมีการชวนให้เกิดอีกครั้ง สุจริตใจและการปฏิบัติตามหลักคำสอนของพระองค์จะนำไปสู่ความสุขและสมบัติทั้งสาม ประกอบด

Dsuem ประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (๑๐) ๕๓๑ ไม่ได้รักษาชีวิตของสัตว์ไว้ทั้งหมด เพราะบางพวกกินอาหาร เกินขนาด เตโชธาตุมิอาจเผาผลาญก็แน่นจุกเสียดถึงแก่ความตาย โภชนาหารจะรักษาชีวิตสัตว์ไม่ได้ มีเหตุอยู่ ๒ ประก

บทความนี้อธิบายถึงสาเหตุที่สัตว์ไม่สามารถรักษาชีวิตได้ เนื่องจากการบริโภคอาหารเกินขนาดและธาตุไฟไม่เพียงพอ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพระปริตรและเหตุผลที่ไม่สามารถช่วยเหลือบุคคลที่มีกรรมหนาและความไม่สมบูรณ์ขอ

จัณฑาล จีวร จุติ Dsuem ประชาช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๑ ลูกต่างวรรณะ เช่น บิดาเป็นศูทร มารดาเป็นพราหมณ์ มีลูกออกมา เรียกว่า จัณฑาล ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ่

เนื้อหาพูดถึงความหมายของจัณฑาลซึ่งเป็นลูกต่างวรรณะที่เกิดจากบิดาเป็นศูทรและมารดาเป็นพราหมณ์ รวมถึงการใช้จีวรในพระพุทธศาสนา มีการอธิบายถึงประเภทของจีวร เช่น ไตรจีวรและการเชื่อมโยงกับกรรมและความเชื่อในภ

โครงการตอบปัญหาธรรมะทางก้าวหน้า โครงการนี้เกิดขึ้นจากดำริของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ เริ่มต้น ครั้งแรก เมื่อปี พ.ศ. ๒๕๒๕ เพื่อส่งเสริมสนับสนุนให้เยาวชนทั่วประเทศ ตั้งแต่ระดับอนุบาลถึงระดับอุดมศึกษา ตลอดจนน

โครงการตอบปัญหาธรรมะทางก้าวหน้าเริ่มขึ้นในปี 2525 โดยได้รับการสนับสนุนจากพระราชภาวนาวิสุทธิ์ เพื่อส่งเสริมการศึกษาธรรมะให้กับนักเรียนและครูในทุกระดับ การมีส่วนร่วมโดยเฉพาะเยาวชนเพิ่มมากขึ้นตลอดระยะเวล

ธรรมะเพื่อประชา มหาสมบัติจักรพรรดิ (๑) ๑๑ เป็นเครื่องสนับสนุนให้เราเจริญรุ่งเรือง หากใครมีบุญมาก ความสุขความสําเร็จก็มีมาก เราเคยได้ยินอานุภาพแห่งบุญ ของพระเจ้าจักรพรรดิกันมาบ้างแล้ว พระองค์เป็นผู้ที่

บทความนี้พูดถึงอานุภาพแห่งบุญที่มีผลต่อความเจริญรุ่งเรืองของบุคคล โดยยกตัวอย่างพระเจ้ามหาสุทัสสนะที่มีอำนาจและสร้างราชธานีที่อุดมสมบูรณ์ด้วยอานุภาพแห่งบุญ อธิบายถึงสิ่งที่ทำให้ราชธานีเจริญเศรษฐกิจและค

มหาสมบัติ จั ก ร พ ร ร ด (๑) เป็นแก้วผลึก แถวตาลแก้วผลึก ต้นเป็นแก้วผลึก ใบกับผลจะ เป็นแก้วไพฑูรย์ แถวตาลแก้วทับทิม ต้นเป็นแก้วทับทิม แต่ใบ กับผลจะเป็นแก้วบุษราคัมที่เหลืองอร่าม และแถวตาลที่เป็น แก้วบ

เนื้อหาเกี่ยวกับมหาสมบัติและความงดงามของรัตนะ 7 ประการที่พระเจ้าจักรพรรดิครอบครอง ซึ่งสร้างความอลังการและเสน่ห์ให้กับชีวิต เห็นได้จากเสียงแห่งธรรมชาติที่เกิดขึ้นเมื่อมีลมพัดผ่านต้นตาล และการทำความบริส

ธรรมะเพื่อประช มหาสมบัติจักรพรรดิ (๒) ๒๓ เฉพาะผู้มีบุญเท่านั้น เป็นอสาธารณะไม่เกิดขึ้นกับคนทั่วไป เมื่อคราวที่แล้ว ได้นำเรื่องราวของมหาสมบัติจักรพรรดิ มาเล่า ให้พวกเราได้รับฟังกัน เป็นตำนานแห่งจักรรัต

เพียงผู้มีบุญเท่านั้นที่จะสัมผัสกับมหาสมบัติจักรพรรดิ ซึ่งเกิดจากการถวายทานและการรักษาศีล พระเจ้าจักรพรรดิทรงบำเพ็ญทานจนรัตนะทั้ง ๗ ปรากฏขึ้น โดยในเรื่องนี้ได้กล่าวถึงช้างแก้วในป่าหิมพานต์ และตระกูลต่

มหาสมบัติจักรพรรดิ (๒) ២៨ อย่างไรกับพระเจ้าจักรพรรดิ จะเป็นผู้ดูแลจัดพระราชกรณียกิจ ให้พระองค์ เช่น วันนี้จะเสด็จไปที่ไหนบ้าง จะดูแลรับผิดชอบใน หน้าที่การงานทุกอย่าง ทำให้พระเจ้าจักรพรรดิปกครองราชธานี

มหาสมบัติจักรพรรดิเป็นตัวอย่างของการปกครองที่สงบร่มเย็น ซึ่งพระเจ้าจักรพรรดิได้ดูแลจัดพระราชกรณียกิจอย่างดี เพื่อความสุขของประชาชน โดยมีอานุภาพแห่งบุญทำให้พระองค์มีบุญพิเศษ ผิวพรรณงดงาม อายุยืน และเป็

ธรรมะเพื่อประช อัธยาศัย ของมนุษย์ (๑) ๓๕ ชอบฟังธรรมที่มีเนื้อหาสาระ ที่เป็นอรรถเป็นธรรม เวลาที่ ทําความดี ก็จะมากไปด้วยความปีติปราโมทย์ใจ เมื่อมีโอกาส ฟังธรรม หรือพบกับพระภิกษุสงฆ์ผู้เป็นเนื้อนาบุญ ก็

เนื้อหาเกี่ยวกับการฟังธรรมที่มีสาระ ทำให้ผู้ฟังเกิดความปีติและเลื่อมใสในพระรัตนตรัย รวมถึงการเป็นแบบอย่างของมหาอุบาสิกาวิสาขา ที่มีลักษณะที่งดงามทั้งภายนอกและการปฏิบัติ โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ที่แสดงถึ

suall อัธยาศัย ของมนุษย์ (๒) ๔๔ เมื่อพระปัจเจกพุทธเจ้าเห็นดังนั้น ท่านก็เดินเข้าไปหา พร้อมแสดงกิริยาขอบิณฑบาตดินเหนียว เนื่องจากอุปนิสัย ดั้งเดิมของหญิงสาวคนนี้ เป็นคนอารมณ์ร้อนมีโทสะมาก เมื่อ เห็นพระ

ในบทความนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่พระปัจเจกพุทธเจ้าไปขอบิณฑบาตดินเหนียวจากหญิงสาวที่มีอารมณ์ร้อน เมื่อเธอถวายดินเหนียวด้วยความไม่พอใจส่งผลให้เธอได้รับกรรมที่เป็นหญิงงาม ด้วยผลบุญจากการให้และยังสะท้อนให้เห

ฆราวาสธรรม ๑๐๐ ศรัทธาอยู่ครองเรือน มีธรรม ๔ ประการนี้ คือ สัจจะ ธรรมะ ธิติ จาคะ ผู้นั้นละจากโลกนี้ไปแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก” คือเมื่อทําครบ ทั้ง ๔ ประการแล้ว ย่อมจะมีความสุขในการอยู่ครองเรือนนั่นเอง เมื่

ฆราวาสธรรม ๔ ประการ ได้แก่ สัจจะ ธรรมะ ธิติ และจาคะ เป็นแนวทางที่ช่วยให้คนมีความสุขเมื่ออยู่ครองเรือน โดยการเริ่มต้นที่ตัวเราเองและส่งต่อความดีไปยังผู้อื่น หากทุกคนปฎิบัติสิ่งดีนี้ร่วมกัน จะเกิดบรรยาก

คุณ ธ ร ร ม ข อ ง นักปกครอง ต้องรู้จักนำธรรมะไปประยุกต์ใช้ควบคู่กับการบริหารประเทศชาติ ถ้าหากผู้นําเป็นผู้มีสติปัญญา มีความสามารถและมีธรรมะ อยู่ในใจ มุ่งบำบัดทุกข์บำรุงสุข โดยเห็นแก่ประโยชน์สุขส่วน รว

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการนำธรรมะมาใช้ในการบริหารประเทศ โดยเน้นที่คุณสมบัติของผู้นำที่มีปัญญาและความมีธรรมะในการตัดสินใจเพื่อผลประโยชน์ส่วนรวม ความเข้าใจเกี่ยวกับอคติและผลกระทบต่อสังคมนับว่าเป็นสิ่

ธรรมะเพื่อประชาช ผู้นำแห่งสันติภาพ ๑๗๓ ครองราชย์อยู่ ไม่มีผู้ใดประพฤติผิดศีล ๕ และประพฤติอกุศล กรรมบถ ๑๐ ประการ ทั้งพระราชาทรงดำรงตนเป็นต้นแบบที่ดี และทรงแนะนำชาวแว่นแคว้นให้รักษาศีลด้วย ทำให้บ้านเมือ

บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีผู้นำที่ปฏิบัติธรรมและเป็นแบบอย่างที่ดีต่อประชาชน โดยเเนะนำถึงการรักษาศีลและนำทางให้คนในแว่นแคว้นประพฤติดี ซึ่งนำมาซึ่งความสุข ความสงบ และความเจริญรุ่งเรืองในสัง

วิธีการดำเนินชีวิตแบบอริยะ ๒๐๐ แม้ว่าพวกเรายังไม่ได้บรรลุธรรมถึงขั้นเป็นพระอริยเจ้า แต่เราก็ได้ชื่อว่าเป็นพุทธศาสนิกชนที่รักในการสั่งสมบุญบารมี เพราะเราเกิดมาก็เพื่อสร้างบารมีเท่านั้น จึงควรนำหลักการอ

บทความนี้เสนอวิธีการดำเนินชีวิตตามหลักการของพระอริยเจ้า แม้ว่าเราจะยังไม่บรรลุธรรมก็ตาม การใช้ทรัพย์สมบัติให้เกิดประโยชน์สูงสุดและการทำทานเป็นวิธีสำคัญในการสร้างบารมี เราควรฝึกฝนให้จิตใจสะอาดและหยุดนิ

ธรรมะเพื่อประชาช วิธีแก้กิเลสในตัว ๒๓๓ เป็นกุสลา ธัมมา อกุสลา ธัมมา และอัพยากตา ธัมมา อยู่ในตัว ของเรานี่แหละ กุสลา ธัมมานั้นมีสีขาว ให้ผลที่เป็นอานิสงส์นำ แต่ความสุขความเจริญมาให้ อกุสลา ธัมมา มีลักษ

เนื้อหาพูดถึงธรรมะที่มีอยู่ในตัวของเรา เช่น กุสลา ธัมมา ซึ่งนำความสุขและความเจริญมาให้ ขณะที่ อกุสลา ธัมมา นำความทุกข์ ความโทมนัส และความเสื่อมมาให้ อัพยากตา ธัมมา เป็นธรรมที่ไม่มีผลดีหรือไม่ดี ซึ่งแต

วิธีทำตนให้คนอื่นรัก ๒๔๒ ชื่นบาน ผิวพรรณวรรณะผ่องใส ใครพบเห็นก็อยากเข้าใกล้ นี่เป็นคุณสมบัติประการแรก ที่ทำให้เป็นที่รักของมนุษย์และเทวา คุณสมบัติประการที่ ๒ เป็นผู้สมบูรณ์ด้วยทัสสนะ คือ มีความเห็นถูก

การทำให้คนอื่นรักเกี่ยวข้องกับคุณสมบัติหลายประการ เช่น การมีผิวพรรณผ่องใสที่ทำให้ผู้คนอยากเข้าใกล้ ความรู้ความเข้าใจที่ถูกต้องตามธรรม และการตั้งอยู่ในกุศลธรรม ซึ่งควรมีการปฏิบัติตนอย่างสม่ำเสมอ นอกจาก

นิยาม หรือ ผังของสรรพสิ่ง ២៦៨ นิยาม แปลว่า การกำหนดหรือแบบที่แน่นอนลงตัว ทำนองเดียวกับคำว่า ผังสำเร็จ คือเป็นแผนผัง หรือแบบแผน แน่นอนตายตัวว่า จะต้องเป็นอย่างนั้นหรือเป็นไปตามนั้น ความจริงแล้วเราทุกคน

บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับนิยามและผังของสรรพสิ่ง ที่มาจากการศึกษาในทางวิทยาศาสตร์และพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการที่พระพุทธศาสนาได้ค้นพบและนำเสนอโมเดลความแน่นอนของสรรพสิ่งต่างๆ ได้แก่ กรรมนิยาม, อุตุนิ

ธรรมะเพื่อประชาช มหาสุบิน ของ พระพุทธเจ้า ២៨៧ ประสาททั้งห้าจะหยุดทำงานชั่วคราว เหมือนรถยนต์หรือ เครื่องจักรที่ใช้งานไปได้ระดับหนึ่งก็ต้องพักเครื่อง เพื่อฟื้นคืน สภาพหรือซ่อมแซมส่วนที่สึกหรอ จะได้ยืดอา

การหยุดพักเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อรักษาสุขภาพร่างกายและจิตใจ เมื่อระบบต่างๆ ในร่างกายไม่ทำงานอย่างเป็นปกติจะทำให้เกิดความเหนื่อยล้าและอาการต่างๆไม่สบายใจ การนอนหลับที่เพียงพอ และการพักผ่อนประสาท ประสาทตา แ